出有钱人的风水宝地 出大富的风水宝地

出有钱人的风水宝地?很多人都知道要找到风水宝地不是那么简单的事情，风水宝地就是人杰地灵的的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，能让人的气运更加好。那么出大富的风水宝地是什么样的呢?

(1)气贵纯正专

一运未尽不可另取，地虽富贵却不可贪多，豪取风水泽人发福的秘密在于气运合一，也就是作用力贵在纯正专一，这就好比一个人的大脑在同一个时间点只能考虑和处理一件事情一样，气功的原理也是在瞬间将力作用于一点才能发挥威力，世人往往看见好的风水就不遗余力全部用到自家，这样几处风水同时发动但因时间不一致地点也不一样，各地运作用力的性质方向运程轨迹也不一样岂不乱了规律自我损耗，这就好比是信号波相互干扰。

再比喻推车原有主力是向前推，后来又来几个力有的是向后推，有的是向左向右推，既使各力的方向大体一致，但是当气运衰退走下坡路时力多只会加速其灭亡。观历代帝王将相陵墓无不究奢极欲占尽天下上好风水，所用的年月日时和神灵布局也多合法度，但是最好的讽刺和说明就是其葬后后人多一代不如一代，有的甚至很快就亡国或退家，但观其先人之草陋宅墓却仍有生生余气。

并非是帝王将相们所选的风水不好，而是过好反而冲消了其祖上原有运行中的气运加速了其衰退，同时过多的奢侈建造人为的改变了地运气场那还有吉福可言，乘气贵乘天地自然精微之生气(此为阴宅风水术的最高核心准则，好像古时的士大夫并国师们多有不知，或纵知也不敢有违王室的尊崇)。

所以说好风水不要贪多，主承地运未有行尽衰绝不可另起大运，如此也符合天地运行从出生到发展到旺盛到衰绝再重生的循环规律，这也是千百年来绝大多数风水师们不知道的风水奥妙，包括古往今来的一些顶级大师也常范同类的错误;其实杨公祖师早就教导后世：风水是用来救贫解灾兴业济世保社稷的.当然对于已有的富贵风水可减缓其衰退协调使其各方面均衡发展，企业或公共事业方面因为不是为了某一个人可合理运用无妨。

总之要注意节俭，不要乱点地穴，不要乱占土地.大造坟墓园陵园破坏环境土地，是比贪污腐败更加严重的犯罪，因为贪腐虽有违社会公平原则，但不并影响社会的整体财富和基本生存资源，而损坏环境土地则是逐步将人类推向绝境的行为，并且影响长远，若是搞的山川千苍百孔，浊气污水横流，举目皆是坟墓，是问这样的富贵还有意义吗，这样的风水所崔出来的富贵还能叫富贵吗?纵使国法宽容，我们每一个人应当自觉自律。

(2)风水可镇不可掘，怨家宜解不宜结。

石膏点豆腐一物降一物，害人更损已，人危已先灭，损真龙大地必危及社稷…… 这是说不要利用风水原理去做损害他人与人结怨的事情，更不可无端破坏他人风水掘损地脉，天地之间的兴衰自有规律，不可人为改变破坏，危及他人的同时必将加速自身的灭亡，只有在克死作孽者之后才克坏他人，借助他人之手也一样，如果损坏了真龙大地(大地域的生态气脉)那么整个国家都要受到危害，可能会发生严重动荡或灾变，如果是干龙、大尊贵龙或江河被严重损坏，那么必将发生天地气运的大转折，人心会因气流改变而燥心大起，社会秩序也将被打乱。

中国历史上的统治者做得最为荒唐最为愚蠢之事就是想法破坏天下有龙脉之象的山川地脉，挖别人的祖坟坏别人的风水，以为这样就可以王万世枕无忧，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望气者言金陵之地有王气，五百年后有王者兴，始皇立即遣使囚陡三千凿秦淮以泄之，这便是“秦淮河”名称的由来。

结果其不仅没有延年益寿，反而隔年即有陈胜吴广造反，五年后秦二世便速亡。再者就是明朝崇祯与李自成之间互破风水的斗争，一个挖了别人的祖坟，一个一把大火烧了别人的皇陵，谁先动手谁先亡，结果二败俱伤，被在关外待机已久的满清捡了个便宜!

风水可镇不可掘，恶人自有恶人磨!镇者，即使风水力的效应受到限制，以控制消弱其力的作用，进而再想法将力分化转移，此以力化力;掘者，以强力去破坏强力，二者相遇相克必各有损伤，即是瞬间将力与矛盾激化也，此为以力抗力!

准确科学的说我们生活的地球并没有龙，当然也不存在所谓的真正“龙脉”，古人以龙的灵动变化无常来形容活动有生气的地理山水的起伏或走向，简而言之所谓龙脉就是《葬经》中所言的有“生气”的山水，风水的核心就是乘生旺之气，蠢笨妄为之地师所谓的破风水斩龙脉，说穿了就是在破坏有生气的环境，在搞地球环境污染破坏，扰乱社会和谐秩序和自然运行的规律，是人类共有的罪人，而且罪不可恕。

无道之逆行就算斩断天下所有的龙脉，就算平了天下所有的坟墓，让普天之下的人死后都将骨灰洒入大海，也一样会有人富有人穷，有人当官有人当平民，一样会有社会最高领导人出现，这是由人类发展规律、自然规律、宇宙规律、阳阴二极转化规律也可以说二八定律所决定的，古代有些无知术师和当政者不明此理，自做聪明误国误人、害人害已。

有钱人 风水宝地 出大富