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哪个朝代元宵节放假最长
元宵节假期最长的是明朝。明朝的元宵节假期从正月初八开始,一直到正月十七,总共放假十天。
古代元宵节哪个朝代有超长假期
在隋代,每到元宵这一日,洛阳的城门上便会挂满灯笼,灯火通明繁花似锦令人见之难忘。
元宵正式成为节日,是在唐代。唐代作为一个诗文繁盛的朝代,每到元宵,文人雅士总会积极跟上“热点”,赋诗几首,抒发情怀,记录所见所闻。
元稹曾有诗描写元宵盛景:“洛阳昼夜无车马,漫挂红纱满枝头”;李商隐也写过“月色灯光满帝都,香车宝辇隘通衢”。
“我们虽然无法再次重现那时候的盛景,但是从这些诗文中也可窥探一二。”她说。
到了宋代,元宵节能放七天假期,足见当时的人们对这一节日的重视。宋朝的元宵节民俗活动丰富多样,尤以各式灯笼出彩。如今再去到当时宋朝的都城开封,还可以在一条小巷内找到一家叫作“汴京灯笼张”的灯笼博物馆。里面陈列着历朝历代元宵节这日开封手艺人们做的灯笼。
明代时的元宵节假期甚至延长到了10天。
节日期间,大街上白日为市集,热闹非凡,夜间燃灯,颇为壮观。明朝的灯节,是中国历史上为期最长的灯节,足以显示出当时繁华盛世,歌舞升平之景。
明代开启“十夜灯”
明代的元宵佳节发展到了极致,这依然归功于皇家的倡导实施。
相比盛唐的“三夜灯”、北宋的“五夜灯”、南宋的“六夜灯”,大明王朝竟然开启了更为夸张的“十夜灯”模式,规定每年自正月十一日起,至二十日,全国放假,万民同乐。
《万历野获编》中记载:“永乐七年正月十一日,钦奉太宗文皇帝圣旨……朕即位以来,务遵成法,如今风调雨顺,军民乐业,今年上元正月十一日至二十日,这几日官人每都与节假……民间放灯,从他饮酒作乐快活,兵马司都不禁,夜巡者著不要搅扰生事,永为定例……”此后,明朝的元宵佳节便一直实行十天假期的规定,这也是中国历史上最长的元宵假期。
超长的假期,自然也会引得诸多文人士子撰文作诗记述佳节图景。明代著名画家、诗人唐寅便作诗《元宵》:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。春到人间人似玉,灯烧月下月如银……”
万历名臣张居正也作诗《元夕行》,描绘了北京城元宵夜女子相约赏月观灯的场景:“今夕何夕春灯明,燕京女儿踏月行。灯摇珠衫张华屋,月散瑶光满禁城。”
还有一些史料文章,描述了明代元宵节“走桥、模钉儿、跳百索”等诸多风俗。《帝京景物略》记载:“八日至十八日,集东华门外,曰灯市……妇女着白绫衫,队而宵行,谓无腰腿诸疾,曰走桥。至城各门,手暗触钉,谓男子祥,曰摸钉儿。击太平鼓无昏晓,跳百索无稚壮,戴面具耍大头和尚,聚观无男女……”其中“走桥”之俗最为重要,因为古人认为过桥渡河可以禳除灾祸,走过三桥,便可保一年中灾祸远离、百病不侵。
市井民间热闹非常,大内皇家自然也有诸多盛况,尤其当时最著名的“观鳌山灯”。据《皇明通纪》记载:“永乐十年正月元宵,上赐百官宴,听臣民赴午门外,观鳌山三日,自是岁以为常。”文中“鳌山”,指的是将千百盏彩灯缚扎一体,堆叠成山,形似大鳌,故称“鳌山灯”。这是皇家特有灯景之一,其外观规模不逊于一座恢弘的楼宇殿堂,可谓“灯景巨无霸”,明宣宗朱瞻基曾写诗描述:“鳌峰万叠排云起,火树千枝赛月明”。
实际上,早在宋朝就有关于鳌山灯的记载,南宋文学家周密在其著作《武林旧事》中记述:“一入新正,灯火日盛……及宣德门、梅堂、三间台等处临时取旨,起立鳌山……禁中尝令作琉璃灯山,其高五丈,人物皆用机关活动,结大彩楼贮之……龙凤噀水,蜿蜒如生,遂为诸灯之冠……上乘小辇,幸宣德门,观鳌山”。文中提到的“宣德门”为北宋汴京宫城正门,当时的“鳌山灯”就搭建在这里,由此可推知明朝在午门前搭建“鳌山灯”,大概也是大宋旧制的延续。
一座辉煌壮丽、如梦似幻“鳌山灯”,必定工艺复杂,花费靡贵,民间自然少见。因此,明朝皇帝特许臣民百姓到午门赏灯观景,以示皇恩浩荡、君民同乐。
在明代宫廷绘画《明宪宗元宵行乐图》中,便可看到“鳌山灯”的画面。这是在皇宫内搭建的一座“鳌山灯”,每层都悬挂形状各异、亮丽斑斓的彩灯,其中在二三层间还挂有苏飞、李尚、左吴、雷被等“淮南八公”的形象,在三四层间则有铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑等“八仙”形象,整座“鳌山灯”制作精美、流光溢彩,甚是壮观。
而这只是一座小型“鳌山灯”,据说午门前的最高可达十三层,气势恢宏、巍巍如山,但如此灯火密集的庞然大物,自然也成了火灾的隐患。明代著作《万历野获编》中记载:“鳌山灯火,禁中年例,亦清朝乐事,然也有最出意外者。如永乐十三年正月之壬子,鳌山火发,焚死多人,都督马旺亦与焉。”在清代编修的《明史》卷二十九中也有记载:“(永乐)十三年正月壬子,北京午门灾。”两段史料同时指向了永乐十三年(1415年)正月十三日的夜晚,北京午门前“鳌山灯”失火,现场多人被火烧踩踏而死,伤者无数,当时负责治安的都督同知马旺也殉职身亡。这场“鳌山灯灾”是元宵佳节两千余年历史上为数不多、有案可稽的火灾之一。
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